彩绘自在观音玻璃钢寺庙佛像雕塑

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自在观音又名观音菩萨或观自在菩萨。塑造年代宋，地点山西平遥双林寺，自在观音原名"水月观音"。她一改佛教造像直立或打坐的成规，右腿曲蹲，左脚轻踏荷叶，重心落在左胯，右手微抬微翘，左手为支撑点，无拘无束，自由自在。其姿态出色地突现了观音流畅的线条和优美的身段。人们于是忘却了她本来的名字，亲切地称她自在观音。古代雕塑家既遵照了佛教的印相之规，又以特有的思想情感，丰富的想像力、创造力，使作品打破了佛门中的清规戒律，冲出了封建礼教的束缚，融入进浓厚的民族生活气息和人间世俗情感，其造诣之高深为今人称叹!自在观音，至于称观世自在者，观世界形能自在无碍，对苦恼众生能自在拔苦与乐。观世音，亦译"光世音"、"观世自在"、"观自在"，是阿弥陀佛的左胁侍，西方三圣之一。她以大悲大慈为德性，据称遇难者只要念诵其名号，观音菩萨就会及时"普救众生苦难"。有很多观世音，成为无处不在的菩萨。

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大乘佛教兴起后，菩萨道的信仰与实践成为佛教的重心，其中观音是影响最大、信仰最众的菩萨。韩国观音图内容，源自《法华经·普门品》、《楞严经》，及《华严经·入法界品》等经典，其中又以《华严经》影响最为深远。高丽时期由于《华严经》与华严宗信仰的盛行，观音图便以描述水月观音所在的补陀落山为主，不但作品数量多，水准也高。

自在观音原名"水月观音"。她一改佛教造像直立或打坐的成规，右腿曲蹲，左脚轻踏荷叶，重心落在左胯，右手微抬微翘，左手为支撑点，无拘无束，自由自在。其姿态出色地突现了观音流畅的线条和优美的身段。人们于是忘却了她本来的名字，亲切地称她自在观音。古代雕塑家既遵照了佛教的印相之规，又以特有的思想情感，丰富的想像力、创造力，使作品打破了佛门中的清规戒律，冲出了封建礼教的束缚，融入进浓厚的民族生活气息和人间世俗情感，其造诣之高深为今人称叹!

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